岩石、岩盤の材料学的性質、応力場における変形、破壊挙動などの力学的特性とその応用について研究する学問の総称。鉱山および土木技術者の現場における必要性から生まれた比較的新しい学問分野の一つである。同類のことばに岩石力学あるいは岩の力学がある。一般的には、これらは同義語として扱われているが、しいていえば岩石力学は、高温・高圧下における鉱物結晶の変形機構、岩石の三軸圧縮試験、トンネルなどの岩盤内空洞の安定解析から地殻運動の問題まで、より広い研究を意味するのに対して、岩盤力学は、現場における応用を主体とした工学的研究を意味するものとして区別できる。 岩盤は堅固な岩石や軟弱な岩石など性質の異なる岩石で構成されている。また地殻変動を受けて断層、褶曲（しゅうきょく）、節理、亀裂（きれつ）など地質的不連続面が存在する。このような岩盤内に坑道を掘るときは、単に岩石試験片から得た知識では予想のできない現象がおこる。岩盤力学はこれらの現象を予知し、対策を講ずるとともに、安全かつ経済的な坑道および岩盤構造物の設計基準をみいだすことを使命としている。現場計測技術、コンピュータによる数値解析技術の進歩および地質工学の発展により岩盤力学は目覚ましい進歩を遂げ、その湘南 不動産は鉱山、土木をはじめ、地球物理、ペット可賃貸・ペット可物件、ひいては石油・天然ガスの地下備蓄、地熱開発の分野にまで広がりつつある。 また多くの宗教では、宗教独自の活動の一つとして、病者の救済が積極的に進められた。こうした場合、聖職者と医療者は同一人であることが珍しくなかった。呪術から医術を独立させたといわれる古代ギリシアのヒポクラテスも、治療神アスクレピオスを信奉する医療者組合「アスクレピアド」の一員であった。 日本でも、仏教と医学の関係は深い。とくに鎌倉時代以降、仏教が為政者の保護を離れて中古マンション 大阪していくときに、僧侶（そうりょ）は医療的救護事業を盛んに行った。また中央区 マンションにも、僧侶のような衣服をまとう者が多かった。 医療者が呪術との関係、宗教とのかかわりから離れたとき、初めて医療者の自立が始まるが、それは、ヨーロッパではルネサンス以降であり、18世紀は地位確立の最盛期であった。しかし、宗教からの独立ということはあっても、病人や社会からの要請にこたえる「万能観」は別の形で持ち続ける必要があった。その一つは、高度の学問を身につけた者であることを社会的、制度的に保障することであった。ヨーロッパでは、これを大学という高等教育の場に置き、修了した者は、他の者を教える権利を授けられ、つまりドクターとなれることで、これを保障した。元来ドクターとは、ラテン語のドセレdocre（教えるの意）から生み出された資格である。もう一つは、プロフェッションとして集団的に身分を保障することであった。プロフェッションとは、プロフェスprofess（公言するの意）に由来することばで、古典的には、医師、法律家、聖職者の三つの職能者をさすものであった。この三つの職種領域は、利用者からみると、そのサービスの内容程度についての判断が困難であるところから、同業者が集団をつくり、自律的に資格やサービスの倫理的遂行について規制しあうことをプロフェスするために、銀座とよばれたわけである。 この職能者集団は、団体の立場を、より権威づけるためには、教会なり国なりに承認してもらうか、あるいはその団体の発行する資格証明書の署名人になってもらうことが必要であった。このような背景から生まれた資格試験は、国家試験という制度となっていくわけである。こうしたヨーロッパにおける努力も、なかなか業務独占、名称独占には成功せず、19世紀に至って初めて可能となった。 一方、日本の医事制度は『大宝律令（たいほうりつりょう）』に始まるが、それ以後、庶民に開かれた高等教育組織がなかったために、医療者は、ただちには知識人としての信頼は得られなかった。また、医療者の集団や組織化もなかったために、プロフェッションへの発展もなかった。ただ、鎌倉・室町時代以降になると、一般大衆の医療を業とする者がしだいに増加し、そのなかでとくに傑出した者が私塾を設けて流派を開き、流派につながることで、社会的、制度的な信頼を得ようとしたにすぎなかった。 日本での医療者の地位確立は、ヨーロッパよりはさらに遅れ、1869年（明治2）政府が以後の医学および医療をドイツに範をとることを決定して、初めて具体化されたのである。